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种过地,造过房,读过书,下过海......,一个曾经做过“大地主梦”的农民!

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【原创】你了解竹子吗?  

2014-08-15 14:05:22|  分类: 天目湖 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原创】你了解竹子吗? - 大地主 - 大地主的博客

   (甲骨文的“竹”字)

 

 

进入南山竹海,可以发现,这里楠竹密布,铺天盖地,极目远眺,茫茫竹海,一直延伸到与蓝天相接处,在微风的鼓动下,竹叶儿像层层的麦浪,此起彼伏,一浪胜似一浪,竹影摇曳中时隐时现的野花、彩林更是景上添花。

 

中国竹文化历史悠久,从《诗经》开始,咏竹的诗文历代皆有名人佳作,其中清代郑板桥画竹集古今之大成流传后代。

扬州八怪之一的郑板桥有诗云:“谁家新竹破新泥,昨夜春风到竹西,借问竹西何限竹,万竿转眼上云梯。”

宋朝词人苏轼的那首快炙人口的诗篇《于潜僧绿筠轩》:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”

 

 

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我国是世界上最善于用竹的民族之一,竹子与人民生活息息相关,竹子的作用涉及衣、食、住、行、用各方面。

竹子用于建筑的历史久远,在远古时代,人类从巢居和穴居向地面房居演进的过程,竹子就发挥了重要的作用。江苏吴县新石器时代晚期的草鞋山遗址发现有用竹作建筑的材料,汉代的甘泉宫竹宫、宋代的黄冈竹楼,皆是取竹建造并负有盛名。

服饰方面看,竹对中国人的衣饰起源和发展起着重要作用。秦汉时期就出现用竹制布,取竹制冠,用竹做防雨用品的竹鞋、竹斗笠、竹伞,一直沿用至今。竹布在唐代曾是岭南地区一些州县的重要贡品之一,竹还是古代人装饰的材料,说明竹对人类服饰文化的贡献。

 

 

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竹子的起源

  

 

 

 

 竹子的分布

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食用方面看,竹笋和竹荪是极受人们喜爱的美味山珍,竹实是历代救荒的重要作物原料。先秦文献中记载,3000多年前的竹笋就是席上珍馔。竹笋的食用方法多种多样,可烹饪数千种美味佳食。竹还具有特别的医用价值,在中国最早的医书典籍中,就有用竹治病的历史记载。竹的全身都是宝,叶、实、根及茎秆加工制成的竹茹、竹沥,都是疗疾效果显著的药用材料,竹黄、竹荪也是治病的良药.

  竹在交通方面发挥了重要作用,古代交通运行工具和设施的起源与发展,均与竹子有极密切的关系,古代人取竹制造竹车、竹筏和船以及桥梁工程,创造了世界交通史上许多第一例,对世界交通工具和设施的发展,作出了较大的贡献。

 

 

 

 

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考古资料证明,旧石器时代晚期和新石器时代早期,古代先民们就已开始用竹制造竹器。属于仰韶文化的西安半坡遗址发掘的陶器底部有竹编织物的印痕,南方良渚文化遗址发掘了大量的竹器纹饰的印纹陶器,浙江吴兴钱山漾遗址发掘有200余件的竹器实物。随着社会和文化的不断发展和进步,竹器的种类也日益增多。到春秋战国时代,竹器制作已成为当时社会的一个重要生产部门——竹器手工业,竹器制品已在当时广大民众生活中,成为"养生送死"不可缺少的物品。汉代有竹器生活物品60余种,晋代有100多种,唐宋时近200种,到明清时期达250余种。例如炊具的箪、笾、簋、碗、箸、勺、盘、厄、蒸笼等,盛放物品的筐、篮、笥、箱,家具有床、榻、席、椅、枕、几、屏风、桌、橱、柜,算具有算筹、算盘,量具有竹尺、竹筒,照明用具有灯笼、烛炬,卫生用具有帚、熏笼,装饰用具有帘、花瓶,把玩用具有扇子、手杖,赌博用具有筹、葬用具有竹棺材,均是用竹为材料制成的。

 

 

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  从人类的生活环境看,竹子也发挥了其特殊的作用,古代先民很早就发现了竹子的特殊防护作用,注重发挥竹子的防护城池和居宅安全的屏障作用,历代取竹子做围篱墙垣,防御盗寇,保护城池和居宅安全。竹林因具有调节气候、涵养水源、保持水土、减弱噪音、净化空气、防止风害的作用,备受人们的青睐,古今人们都不得取之以保护和美化人类的生活环境。

 

 

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我国的竹雕刻艺术更是源远流长。早在远古时期,人们利用竹子雕刻制作各类装饰用品或劳动工具。随着时间的推移和人类智慧的发展,各种雕刻技法也是层出不穷。特别是明朝中期到清代,竹雕名家辈出,使竹雕制品从实用阶段渐渐转变成了收藏鉴赏的艺术品。

竹刻最早见于竹简,唐代出现了留青竹刻技法,明代中后期,由于文人士大夫的倡导和参与,江南竹刻家创立了以画法刻竹的设计理念和表现手法,“竹刻”由民间工艺上升为一种专门的的雕刻艺术。此后,圆雕、浮雕、浅刻、留青、翻簧等各种雕刻技艺日臻完美,中国的竹刻艺术也进入了鼎盛时期,形成了各具特色的两大流派:一是“金陵派”,二是“嘉定派”。 到了清代,又出现了“翻簧竹刻”和“留青竹刻”两种刻式。竹刻是以刀代笔,以竹为纸,其难更逾书画,因而早至宋代时,已开始被藏家所青睐,作为珍贵藏品进行收藏。

 

 

 

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留青竹刻,俗称“皮雕”,是在竹刻时只留竹子青筠的一种雕刻技法,通常为浅浮雕,所用之材为成长数年的腊月毛竹,雕刻时,将纹饰也就是图案以外的竹青剔去,仅露出纤维状竹肌,由于竹青与竹肌在质地、色泽上的明显差异,所以作品能取得笔墨神韵般的艺术效果。它的特点是竹皮青且坚硬,经过年久把玩之后,色泽转深,莹润光洁,年代越久颜色越深,图案也越清晰手感越好,所以很受藏家欢迎,早在唐代就已经开始流行。

留青竹刻最早起源于唐代的金银器镂錾及石刻浅雕工艺,至明末清初才盛行,据实物考证,我们迄今所见最早的留青竹刻实物,是一支唐代的管乐器“尺八”(古代的竹笛,因长一尺八寸而得名),现藏于日本正仓院。据史书记载,在我国历史上,把留青竹刻工艺推到一个崭新层次的当属明代的竹刻家张希黄,他是浙江嘉兴人,后人称之“留青圣手”,他可以在极薄的竹筠上,用全留或多留、少留或不留等多种技法,来表现画面的丰富层次,刻画出深浅浓淡之变化,刀法娴熟,形象生动,极具中国画的墨韵,同时,他借鉴绘画艺术表现的青山楼阁,工精绝伦,上海博物馆所藏的一件“山窗竹影”竹笔搁,长19.1厘米,宽5.8厘米,整幅画面展现了江南乡野庭院的美景。

 

 

 

 

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 (很可惜,很有意境的竹刻荷花杯我拍糊了。【原创】你了解竹子吗? - 大地主 - 大地主的博客

 

  

留青竹刻一般有臂搁、屏芯、笔筒、香筒、诗简、扇骨、虫具,文具等,其中尤以臂搁居多,它融雕刻、书画、诗文、印章、造型于一体,是中国传统工艺中的一支奇葩,在当今的艺术品市场上占有重要的一席之地。

 

 

 

 

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翻黄竹雕是我国竹刻工艺品中的一个主要品种,也叫“贴簧”、“竹簧”、“反簧”。它是清代出现的一种雕刻技法,与留青竹刻不同的是,翻黄竹刻是将毛竹锯为竹节,去节去青,经煮、晒等工序,胶合成镶嵌以木胎、竹片上,经磨光后,再在上面雕刻图案的一种技法,一般以阴线浅刻为主,也有薄浮雕。主要的题材有人物、山水、花鸟、书法等。现在,北京故宫博物院就藏有不少清代乾隆时期的翻簧制品,当时的福建上杭制作的翻簧器相当精美,之后湖南邵阳成为重要产地,道光咸丰以后,上海嘉定也成为生产中心之一。翻黄竹雕主要的产品以实用的茶叶罐、花瓶、台灯、照相架、首饰盒、文具盒、笔筒和果盘为主。

 

 

 

 中国名竹:金镶玉

共乐园,中国首任总理的尘封往事 - 木子弓长 - 驴游记

 (此照片取自木子弓长的驴游记

 

 

 

 

 

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 又拍糊了【原创】你了解竹子吗? - 大地主 - 大地主的博客

 

 

 

 

 

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 (据说这竹子也很名贵,竹竿是紫色的。)

 

 

  

由上可以看出,竹在中国人的日常生活领域中作出了极为重要的贡献,展示了竹文明的风采。因此,竹与人类生活的关系,正如苏东坡所述:"食者竹笋,居者竹瓦,载者竹筏,炊者竹薪,衣者竹皮,书者竹纸,履者竹鞋,真可谓不可一日无此君也。"

 

 

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 “竹”字的演变(从左上到右侧。由于太长,是两张照片的接片,右侧有些变形。)

 

 

 

 

 

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 路边的复瓣木槿花,没有阳光也灿烂。

 

 

 

 (注:本篇的照片除了特别说明外,均拍自南山竹海竹文化园

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