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种过地,造过房,读过书,下过海......,一个曾经做过“大地主梦”的农民!

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【原创】明月湾千年古村落  

2015-07-06 22:32:54|  分类: 苏州 |  标签: |举报 |字号 订阅

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苏州西山明月湾古村之

 

邓氏宗祠(暴式昭纪念馆)

邓氏宗祠始建于清乾隆十年(1745)。原建筑大部分毁于上世纪70年代,仅存照壁、门楼及厅堂遗址。2005年由西山镇人民政府于原址重建,基本恢复原状。坐南朝北,占地950平方米,依次为门厅、享堂和寝堂。建筑宏敞高大,门前沿河石栏雕刻精美。

明月湾邓氏祖籍河南南阳,南宋著名清官、左正言邓肃为迁山始祖(因反对宋徽宗大办花石纲而被撤职),其六世孙邓迁,于南宋末年由本镇绮里迁居明月湾,子孙繁衍,今为明月湾大族之一。清末和林则徐一起禁鸦片的两广总督、著名清官邓廷桢为邓迁之后,于嘉庆八年(1803)返乡寻根问祖、拜谒祠墓。

 

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看到资料介绍,邓氏宗祠曾经当作奇石馆,现已改为廉吏暴式昭纪念馆。

在苏州的古代历史上,曾经出现过陆绩、范仲淹、况钟、海瑞等著名清官,他们均官高权重,政绩卓著,史载详实。暴式昭这个廉吏,可能知道的人不多,在此特地粗略介绍一下,希望当今社会也能多一些廉洁的官员!(不喜欢的可以跳过!但是也许会被鄙视哦)

 

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纪念石:花岗石高3米,重8吨,上刻文字为1948年著名文学史家游国恩题写的“世上穷官谁与比,罢官不见炊烟起”。 游国恩(1899~1978),江西临川人,著名楚辞研究家、文学史家,1948年题字时为北京大学教授,解放后曾任全国政协委员、九三学社中央委员。

 

 

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暴式昭(1847~1895),字方子,河南滑县(今河南省安阳市滑县牛屯镇暴庄村)人,清光绪十一年至十六年(1885~1890)在苏州西山甪里巡检司任巡检官。巡检是最小的官,从九品(相当于现在的副科级干部),属州县管辖,主要负责训练甲兵、维持治安、镇压反叛。 

暴氏祖籍山西洪洞县,明初迁河南滑县。暴式昭的祖父暴大儒是清道光年间和俞樾同榜的进士,曾任江西峡江县知县;父亲暴骏图是咸丰年间贡生,曾在河南遂平、林县任县学教谕;三叔暴荣玉是光绪年间全国拔贡朝考状元,遂分派七品京官;堂弟暴式彬曾任陕西靖国军参谋长;儿子暴荣皓在老家隐居读书;孙子暴春霆曾在冯玉祥的第二集团军当秘书,征集出版了名噪一时的《林屋山民送米图卷子》。暴式昭在参加甲午战争时在军营病故,墓在河南滑县老家。著有《鹤梦庐尺一幸草》、《廿四史识小录》等。

 

清光绪四年(1878),暴式昭出任苏州府震泽县平望司巡检,光绪八年(1882)因母亲病故回乡守孝三年,之后到西山任苏州府太湖厅甪里司巡检。暴式昭到西山后,为官更加清廉,生活更加节俭。巡检是最小的官,俸禄很低(岁俸银三十一两五钱,俸米十五石七斗五升),他说:“吾母在尚尔,今岂为妻子计温饱哉!”由于没钱买房,全家只能在甪里村上租了幢简陋的民房居住,暴式昭自己在房后开荒种菜、养鸡养鸭,夫人动手织布补贴家用,平时吃饭都是蔬菜为主,难得有客人来访或逢年过节才开荤。

清光绪十六年(1890)发生了一件事,西山百姓以花果为主要生计,时有许多外地人开船来西山放蜂采蜜,严重扰乱地方治安,暴式昭作为巡检,便予以阻止,不料官司打到苏州府。当时苏州知府魁文农,贪贿渎职,早就对暴式昭嫉恨在心,且暴式昭遇事多有主见,刚正不阿,从不孝敬上司,因此被上司看作是“情性乖张,作事荒谬”,多次遭到上司的训斥。虽经俞樾多次说情保全,暴式昭还是在光绪十六年十一月被革职。

被革职后,断了薪俸,暴式昭既无钱回河南老家,又没米下锅,只能靠附近甪里、衙里的村民接济度日,时值隆冬大雪,生活极其艰难。西山百姓听说此事后,更加佩服暴式昭的廉洁品格,感谢他平日对西山百姓的种种恩惠,纷纷自发地冒雪送米送柴等物到暴式昭家中。一月之中,有七八千户共送米一百多石(dan、一石约150斤),鸡鸭鱼肉等不计其数。暴式昭只取了其中的几斗米、几担柴、几块肉、几条鱼作为家人过冬过年之用,而将其余的全部分给了岛上的贫困百姓,传为一时佳话。

暴式昭被革职后,许多西山百姓自发到苏州府衙为他说情,想留下这位深受他们爱戴的千古难得的清官、好官,暴式昭怕他们吹亏,劝他们不要去。清光绪十七年(1891)三月初六,暴式昭携眷返回河南老家,西山百姓四五百人至码头跪送,哭不听行。暴式昭夫妇也泣不成声,依依不舍而去。船上仅载图书数十卷、太湖石三方、质券(典押借贷的契约)一束而已。离开西山,暴式昭只带走了西山人民的深情厚意,正可谓“两袖清风朝天去,不带江南一寸锦” !

光绪二十年(1894),中日甲午战争暴发,暴式昭拄着木棍到天津请求从军,得到督师吴大瀓的留用。吴上疏说“甪头巡检暴式昭坚持节操,以不善事上官被劾,深以为惜,请开复其官,交臣差遣”,得准,暴式昭遂从军榆关,到塞外采购战马,往返千里, 不私一文。 光绪二十一年(1895)正月,暴式昭积劳成疾,在关外病逝,马革裹尸归葬河南滑县故里,年仅四十九岁。

俞樾、吴昌硕、徐悲鸿、胡适、朱自清、张大千、沈从文、俞平伯、钱伟长等数百位近代和当代名家,都以书法、诗歌、文章、绘画等不同方式,褒扬暴式昭。

 

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 下面这幅“林屋山民送米图”是吴县人、画家张晓飞为长篇历史小说《廉吏暴式昭》出版而制作的(1999年)

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他真是世上最穷的官了,罢官回家时带走的三块太湖石其实是压舱石而已,要是当今某些官员,这么大的和田玉石都不希奇!

这是其中的两块!

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这个花里胡俏的砖雕是今人所为。

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下面这张照片是网络图片,当时忘记拍特写了!

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黄氏宗祠

始建于清乾隆四十九年(1784),坐北朝南,占地930平方米。其门厅、享堂等主要建筑均为原构。明月湾黄氏祖籍福建邵武,南宋明经博士、著作左郎黄明善为迁山始祖,其八世孙、太学生黄铳山于明初由本镇秉常里迁居明月湾,子孙繁衍,今为明月湾大族之一。

拍摄时听到当地的导游说,这里曾经作为学校使用,所以未曾遭受大的破坏,大厅内有好些梁柱都是楠木的!

 

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 这角度刚好可以拍到里外的三副对联。无奈这女人一屁股坐在门槛上根本没有走的意思,还正好挡住了两个字!【原创】明月湾千年古村落 - 大地主 - 大地主的博客

 

 

换一种方式避开它拍!

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这砖雕是两张照片的接片,应该也是修复时新做的。

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敦伦堂

姚家老屋。明代普通农户住宅。坐北朝南,占地190平方米。前后两进,第二进为楼房,楼上作卧室用。布局紧凑,富实用价值。原建筑严重残破,局部已改建。

 

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 外面看这边象危房。墙体是“两斗一扁”的砌法,斗砌的部分墙体内是空的,所以不是很牢固。这属于穷人家的砌法,我小时候见过“五斗一扁”的,更不牢固!

 

 

这瓦当和滴水看样子都是新的,但是不影响它们的漂亮!

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 拍片时看到这一堆的马桶,很是奇怪,后来看到介绍说这里是民俗馆,那就不足为奇了!

 

 

 

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这样的两眼灶在江南农村是很常见的,熬个稀饭、炒个菜什么的都很方便!

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礼和堂

吴家老宅。建于清乾隆四十八年(1783)。坐北朝南,占地450平方米。建筑均高两层,分成东西两路,西路为主轴,依次设大厅和内厅,东路为门厅和书斋。大厅额署“礼和堂”,2005年重建。书斋为花篮厅结构,制作精良,额署“南寿轩”。

建筑分东西两路,东为门厅、书厅,西为楼厅和内楼,均为楼屋,高度基本相同。门厅楼下设置库门,原为轿厅,楼上供奉祖宗牌位,因此称家堂楼。门厅内设有砖雕门楼一座,雕刻较简练,题字为“粹和録德”,上款为“乾隆癸卯仲冬吉旦”,下款因文革时期被破坏而无法辨认。书厅名南寿轩,花篮厅结构,匾额尚存,厅前设小花园,墙上有砖雕题字“清芬蔼若”。吴廷枢(1733~1788),字载南,号寿轩,生于清雍正十一年,卒于乾隆五十三年,以自己字、号冠书斋名。楼厅是整个院落的建筑中心,专供庆典礼仪和接待宾客之用,因此陈设非常讲究,除了台、椅、茶几之外,还挂有字画对联。楼厅前廊两侧门框上,分别有“珠明”、“玉润”砖雕题字。楼厅后侧有砖雕门楼一座,雕刻较简练,题字为“芝兰挺秀”,乾隆癸卯由明月湾人邓若木题。第三进内楼为宅主生活起居和藏闺之所,做雀宿檐(以软挑头承屋面,附于楼房),廊轩宽畅美观。

 

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裕 耕 堂

今为邓家住宅。建于清嘉庆年四年(1799),原为吴家瞻瑞堂一部分,民国年间由邓家买下,并改今名。座北朝南,占地744平方米,由东西并列的两个院落组成,各自有门厅、楼厅、庭园、书房及附房,两部可通过备弄一侧的墙门连通。是明月湾保存最完好的古民居之一。

民国三十二年(1943),在湖南经商致富的邓石卿向家道已经中落的吴家买下了瞻瑞堂西部,并取名裕耕堂,现由邓石卿的孙子邓国英、邓国桢兄弟两家居住。裕耕堂平面布局分为左右两部分,门楼、入口天井、大厅、备弄在左方(推测在大厅后面原来应还有其它建筑,因备弄的功用就是连接住宅前后供家里人走动),花厅、磨房、厨房在右方。以厅后的墙门为界,分为外宅内宅。进宅门后向正前方是备弄,再向左转入第二道宅门即是入口天井,此宅门面对入口天井处是一砖雕门楼,精致的门楼使得厅堂立即产生了富贵的气势。门楼上的左右兜肚及上下坊皆是圆雕的人物故事,并穿插以仙桃、灵芝、祥云等象征吉祥富贵的装饰,两角饰以垂莲短柱。中间字坊是浮雕的“锡吉祉福”四字,落款时间为嘉庆已未年,题字人为清溪蔡之定(字生甫,号糓山,又号铁华居士,浙江德清人,是西山消夏湾蔡氏后裔,乾隆癸丑翰林,官侍讲学士,工篆隶)。大厅是外宅的中心,供接待宾客、庆典礼仪所用;内区是起居所用。

 

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“ 破四旧”的破坏痕迹!

 

 

但是好象破得不够彻底,残留的部分可以看到还是很精致的。

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范蠡文化纪念馆

(明月湾财神殿)

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 这个天下第一福字是从北京“请”来的,相信很多人知道它的来历!

(抽空再补上【原创】明月湾千年古村落 - 大地主 - 大地主的博客

 

 

 

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 “福禄寿喜财”下面的文字是关于范蠡的介绍。

 

 

黄金万两

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日进斗金

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明月湾财神殿,始建于隋朝末年,供奉的是文财神范蠡(陶朱公),位于太湖西山岛南端明月湾古村内。唐代,明月湾财神殿已名闻遐迩,大诗人白居易、皮日休、刘长卿等,都曾到此拜谒,留下了许多赞美明月湾的诗作。。。明清两代,大批明月湾人加入了号称“钻天洞庭”的洞庭商帮,靠外出经商发家致富。所以供奉文财神范蠡是官场人、生意人祈求美好愿望的一种方式。

陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰。如陶朱公“经营十八忌”:生意要勤快,切忌懒惰;货物要面验,切忌滥入;优劣要细分,切忌混淆;说话要规矩,切忌浮躁。。。十八忌多是为商经验之谈,由此可见,他作为财神在民间商人心目中的智慧形象。范蠡一生艰苦创业,积金数万;善于经营,善于理财,又能广敬钱财,造福乡梓,故尊其为文财神。

 

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石板街

修筑于清乾隆三十五年(1770),街巷纵横交叉,总长达1140米,路面用4560余块花岗岩条石铺成,俗称为棋盘街,是明月湾古村特色之一。街道下面是排水沟,每遇大雨,雨水和山洪从沟渠中迅速排出,路面清洁如故,有“明湾街,雨后穿绣鞋”之说。

 

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PS:莫名其妙,这篇有什么特别的“蚊子”吗?竟然只有我自己登录以后能看到!2016/11/28
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